楊朝清

近日，一則《春節后父母離鄉返工，留守姐妹一路狂追倒地哭喊“媽媽別走”》的新聞視頻在網絡瘋轉，視頻中小女孩坐地的哭喊聲也賺足了不少網友的眼淚。然而，貴州省榕江縣回應稱，經調查該視頻內容與事實完全不符，是拍客為了吸粉擺拍的。

在享受了短暫的團聚之后，許多農民工踏上了返城的道路。留在家鄉固然可以陪伴孩子，卻難以兼顧家庭的經濟功能，農民工返城通常都具有“不得不如此”的無奈和艱辛。對于稚嫩的留守兒童而言，與父母的分別無疑是痛苦的；“媽媽走了”將這種復雜的情感問題通過藝術化處理呈現在公眾面前，擊中了不少人的淚點與痛點，觸動了人們心中的柔軟地帶。

“媽媽別走”迅速地吸引了觀眾的注意力并引發討論和爭議，成為一個熱門話題。只不過，在工具理性盛行的今天，觀眾的熱心與關心，很容易遭遇一些人的蒙蔽與利用。背離了真誠的態度和真實的力量這一文藝創作的根本，即使技術再高超、內容再煽情，都要給予“差評”。

看似正義，實際上只是生意；看似情感十足，實則充滿了功利與算計。在信息不對稱格局下，“媽媽別走”和“窮到十年沒吃肉”一樣，都是一些自媒體為了騙取流量而進行的炒作。為了短期的“錢景”，一些自媒體寧可舍棄長期的“前景”；將公共輿論場攪得“一地雞毛”，從而讓自己渾水摸魚。

在一個盛行蜻蜓點水“淺閱讀”的社會中，觀眾很容易被“有圖有真相”牽著鼻子走。事實上，屏幕前的故事和屏幕背后的真相難免會有出入和偏差，眼見的并非都是真實的?！皨寢寗e走”表面上是對弱勢群體生存生態的關心，實質上卻是消費苦難。自媒體發文的初衷并不是為了幫助弱勢群體走出困境，而是利用編織的悲情故事來吸引人們的關注、刺激人們的表達欲望，從而為自己的“爆款”文章提供噱頭。

自媒體面臨著激烈的競爭，一些人不是想通過優質內容的生產來提升人氣，而是挖空心思來移花接木、無中生有。熱衷“走捷徑”的他們，將“編故事”作為一種立竿見影的“生財之道”。不論是擁有上百萬粉絲的“大號”，還是擁有的粉絲只有數百人的“小號”，為了實現利益變現，一些人早已將規則意識與邊界精神拋在了腦后。

關愛散布原野的“野草莓”，給予留守兒童愛與關心，需要的是實實在在的作為，而不是弄虛作假的“媽媽別走”。這種消費苦難的做法，說輕一點是缺乏道德，說重一點是對留守兒童的“二次傷害”。減少消費苦難的炒作，除了市場的大浪淘沙之外，公共部門也要對自彈自唱的自媒體給予必要的規訓與懲罰。

(作者系時評人)